- والظاء والذال والثاء من طرف اللسان « 1 » .
- والراء واللام والنون من ذلق اللسان « 2 » .
- وحدّ اللسان مقسوم على أربعة أقسام :
فعمل العذبة منها في اللثة ، وعمل الذلق في الطرف ، وعمل الأسلة في الثنايا ، وعمل الطرف في النطع ، فتدبره في الذوق تقف عليه إن شاء اللّه تعالى .
وكان الخليل يجعل العين والحاء والهاء والخاء والغين حلقية . والقاف والكاف لهويتين . والجيم والشين والضاد شجرية . والصاد والسين والزاي أسلية ، والتاء والدال نطعية . والذال والظاء والثاء لثوية ، والراء واللام والنون ذلقية ، والباء والفاء والميم شفوية ، والواو والياء والهمزة هوائية ؛ لأنهن يخرجن من الهواء بلا اعتماد اللسان على شيء ، وربما قيل لها جوفية لأنها تخرج من الجوف .
- الحروف المهموسة :
وهي عشرة أحرف : التاء والثاء ، والحاء والخاء ، والسين ، والصاد ، والفاء والكاف والهاء « 3 » .
ومعنى الهمس : لين الصوت وإخفاؤه .
- وباقي الحروف مجهورة « 4 » ، ومعنى الجهر : رفع الصوت .
هامش
( 1 ) مخرجها طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا ، ويسميها الخليل لثوية ، لأنّها تخرج من اللثة .
- وقال أبو حيّان : والظاهر أنها مما انفردت به العرب واختصت به دون العجم ، والذال ليست في الفارسية ، والثاء ليست في الرومية والفارسية أيضا . ا . ه .
( 2 ) وتسمى ذلقية وذولقية ، سماهنّ الخليل بذلك ، وطرف كل شيء : ذلقه .
( 3 ) ويجمعها قولهم : « فحثّه شخص سكت » . والهمس في اللغة : الخفاء . ومنه قوله تعالى :فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً .( 4 ) لقبت بالجهر لأنّ الجهر هو الصوت الشديد القوي ، فلمّا كانت في خروجها كذلك لقّبت به ، لأنّ الصوت يجهر بها .