[ في ديوان الاستيفاء ]
كان يختار « 1 » في ديوان الاستيفاء رجل من أماثل المستوفين حسابهم ، فأهدى « 2 » إليه عامل شيئا ، ويقال إنه أخذ بهذه الآية « 3 » من العمال مال كثير .
2 - 264 - 1
فصل في نوادر الأعراب
[ أعرابي يعتق جارية لاقتحام العقبة ]
قال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال :
خرجت حاجّا « 4 » إلى مكة فنزلنا منزلا ، فإذا أعرابي قد جاء معه جارية سوداء وصحيفة ودواة فقال :
أفيكم من يكتب ؟
فقلت : بلى .
قال : اكتب ؛ هذا ما أعتق فلان بن فلان جاريته فلانة لوجه اللّه ولاقتحام العقبة ، وللّه عليك وعليها الحمد والمنّة . ثم قرأ :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 ) وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ( 12 ) فَكُّ رَقَبَةٍ
« 5 » .
2 - 264 - 2
[ أعتق الرشيد ألف عبد لسماعه الخبر ]
قال الأصمعي فحدثت بهذا الرشيد فأعتق ألف عبد .
[ تصويب أعرابي قراءة آية لتناقض أولها مع آخرها ]
قرئ « 6 » بحضرة أعرابي :
فَإِنْ زَلَلْتُمْ
« 7 »
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ
« 8 »
الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ
« 9 »
عَزِيزٌ حَكِيمٌ
.
هامش
( 1 ) في الأصل : ( ينحارا ) .
( 2 ) في الأصل : ( فهدى ) .
( 3 ) هناك سقط في الخبر لم نهتد إليه .
( 4 ) في الأصل : ( حجاجا ) .
( 5 ) البلد : 11 - 13 .
( 6 ) في الأصل : ( ثم قرى ) .
( 7 ) في الأصل : ( كللتم ) .
( 8 ) في الأصل : ( جاءكم ) .
( 9 ) البقرة : 209 .