[ قول للفضيل بن عياض ]
قال الفضيل بن عياض « 1 » :
إن « 2 » اللّه جعل أرزاق المتقين « 3 » من حيث لا يحتسبون .
2 - 172 - 2 وكان عبد الرحمن بن أبي عماد الحبشي - من عبّاد أهل مكة ، وكان يلقب بالنفس لعبادته - يستمع يوما غناء سلامة . . . « 4 » .
[ قول لابن المعتز ]
وقال ابن المعتز : التقوى أنفع الزاد في المعاد « 5 » .
[ قول أبي سليمان الداراني إذا رأى الثلج ]
وكان أبو سليمان الداراني « 6 » يقول : ما رأيت الثلج يسقط إلا ذكرت تطاير الكتب يوم القيامة . وما سمعت الأذان إلا ذكرت منادي الحشر
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
« 7 » .
2 - 173 - 1
فصل في الصبر
[ آيات في ذلك ]
قال اللّه تعالى :
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ
« 8 » ،
اصْبِرُوا
« 9 » ،
وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ
« 10 » ،
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا
هامش
( 1 ) في الأصل : ( الفاضل بن عياض ) والصواب ما أثبتناه وهو الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي . زاهد عابد ولد بخراسان وقدم إلى الكوفة ثم انتقل إلى مكة ، وفيها مات سنة 187 ه انظر صفة الصفوة 8 / 84 فما بعدها .
( 2 ) في الأصل : ( إلى أن ) .
( 3 ) في الأصل : ( إلا في ) والقول إشارة إلى الآية الكريمة :وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُالطلاق : 2 ، 3 .
( 4 ) كذا النص ويبدو أن هناك تتمة ساقطة من المخطوط .
( 5 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوىالبقرة : 197 .
( 6 ) في الأصل : ( الداري ) والصواب الداراني نسبة إلى داريا من غوطة دمشق وهو ابن حبيب الداراني قاض من ثقات التابعين من أهل الشام وكان ينعت بقاضي الخلفاء . استمر في قضاء دمشق ثلاثين سنة توفي سنة 120 ه . انظر تهذيب التهذيب 6 / 246 .
( 7 ) ق : 41 .
( 8 ) البقرة : 45 .
( 9 ) آل عمران : 200 .
( 10 ) النحل : 126 .