يهتدون بالنور قال أنه :
نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
على وجه المجاز ، وقد دلت العقول على أنه ليس بنور على الحقيقة ؛ لأنه خالق الأنوار ، ولو كان اللّه نورا على الحقيقة لما أظلمت الدنيا أبدا ؛ لأن اللّه موجود ومع وجود النور لا تكون الظلمة ثم شبه نوره بمصباح أي : مثل دلالاته الخلق في وضوحها كمثل المصباح ، ولا يجوز أن يشبه نفسه بالمصباح ؛ لأنه لا شبيه له .
الثالث : النهار ، قال اللّه :
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
[ سورة الأنعام آية : 1 ] يعني :
الليل والنهار .
الرابع : ضوء القمر ، قال اللّه :
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً
[ سورة نوح آية : 16 ] .
وقال أهل العربية : يجوز أن يكون :
فِيهِنَّ نُوراً
وهو في السماء الدنيا ؛ لأنهن كالشئ الواحد .
وجاء في التفسير أن وجه الشمس تضيء لأهل الأرض وظهرها لأهل السماء ، وقال بعضهم :
فِيهِنَّ نُوراً
أي : معهن ضياء يستضيء به أهل الأرض .
الخامس : قوله تعالى :
انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
[ سورة الحديد آية : 13 ] ، وقوله :
يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
[ سورة الحديد آية : 12 ] وهو نور يجعله اللّه للمؤمنين يمشون فيه إلى الموقف وعلى الصراط .
السادس : بيان الحلال والحرام ، قال اللّه :
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ
[ سورة المائدة آية : 44 ] ، ومثله :
قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ
[ سورة الأنعام آية : 91 ] .
السابع : القرآن ، قال :
وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
[ سورة التغابن آية : 8 ] ، وقال :
اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
[ سورة الأعراف آية : 157 ] ، وقوله :
جَعَلْناهُ نُوراً
[ سورة الشورى آية : 52 ] وسمي نور البيان الذي فيه ؛ لأنه يهتدي به كما يهتدي بالنور .