وقال :
( فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ )
« 1 » فيمن قرأ بالتاء . ولم يقل :
يخيلان .
وقال :
( وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها )
« 2 » ولم يقل : إليهما .
وأنشد للأنصارى :
نحن بما عندنا وأنت بما * عندك راض والرّأى مختلف « 3 »
ولم يقل : بما عندنا راضون ؛ اكتفاء بالثاني عن الأول .
وقال :
رماني بأمر كنت منه ووالدي * بريئا ومن أجل الطّوىّ رماني « 4 »
وقال :
. . . وكان وأنت غير غدور « 5 »
فأحفظها .
هامش
( 1 ) طه : 66 .
( 2 ) الجمعة : 11 .
( 3 ) البيت لقيس بن الخطيم . ( الكتاب 1 : 38 ) .
( 4 ) البيت لابن أحمر . ( المصدر السابق ) .
( 5 ) جزء من بيت للفرزدق ، وهو براية سيبويه ( الكتاب 1 : 38 ) :إني ضمنت لمن أتاني ما جنى * وأبي فكان وكنت غير غدورقال الأعلم : هذه الأبيات المتقدمة في حذف خبر الأول لدلالة الثاني عليه .