فهذا الذي ذكرناه يصلح أن يحتج به من زعم أن النون لازمة للشرط إذا لحقت « ما » « إن » الجزاء .
وقد قال ذلك أبو العباس ، وخالفه في ذلك سيبويه ، فقال : إن « ما » إذا لحقت « إن » الجزاء تبعه الفعل منونا بإحدى النونين ، وغير منوّن بهما ، كما أن سائر الحروف كذلك .
وإذا لم يلزم النون مع « إن » كما لم يلزم في الحروف الأخر نحو :
( أَيْنَ ما تَكُونُوا )
« 1 » لم يلزم على قوله الفصل بينهما ؛ كما لزم في قول من زعم أن النون لازمة .
وقد استقصينا الخلاف في هذا ، واللّه أعلم .
پاورقی
( 1 ) البقرة : 148 .