رجلٌ منافقٌ مُظهرٌ للإيمان ، مُتَصَنِّعٌ بالإسلام ، لا يتأَثَّمُ ولا يَتَحَرَّجُ ، يَكْذِبُ على رسول الله صلّى الله عليه وآله مُتعَمِّداً ، فَلَوْ عَلِمَ الناس أنّه منافقٌ كاذبٌ لم يقبلوا منه و لم يُصَدِّقوا قولَهُ ، ولكنّهم قالوا : صاحب رسول الله صلّى الله عليه وآله رَآه وسَمِعَ منهُ وَلَقِفَ عنهُ فيأخذون بقوله ، وقد أخْبَرَكَ الله عن المنافقين بما أخبركَ ، ووَصَفَهُمْ بما وصفهم به لَكَ ، ثُمَّ بَقُوا بعدَه عليه وآله السلامُ فتقرَّبوا إلى أئمّة الضلالة والدُّعاةِ إلى النار بالزورِ والبُهْتان ، فَوَلَّوْهُمُ الأعمالَ وجعلوهم حُكّاماً على رقابِ الناس ، فأكلوا بهم الدُّنيا ، وإنّما الناس مَعَ المُلوكِ والدنيا إلا مَنْ عَصَمَ اللهُ ، فَهُو أحدُ الأربعةِ .
ورَجُلٌ سَمِعَ من رسول الله شيئاً لم يحفَظْهُ على وجهه فَوَهِمَ فيه و لم يتعمَّد كَذِباً فهو فى يديه ويرويه ويعملُ به ويقولُ أنا سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فَلَوْ عَلِمَ المسلمون أنّه وَهِمَ فيه لم يقبلوه منه ، ولو علم هو أنّه كذلك لرفضه .
ورَجُلٌ ثالثٌ سَمِعَ من رسول الله صلّى الله عليه وآله شيئاً يأمرُ به ثُمّ نَهَى عنه وهو لا يَعْلَمُ ، أو سمعهُ يَنْهَى عن شيء ثمّ أمر به وهو لا يعلمُ ، فَحَفِظَ المنسوخ و لم يحفظ الناسخ ، فَلَو عَلِمَ أنّه منسوخٌ لرفضهُ ، ولو عَلِمَ المسلمون إذ سمعوهُ منه أنّه منسوخٌ لَرَفَضُوهُ ؛
در دست مردم حق است و باطل ، راست و دروغ ، ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، مُحكم و متشابه و آنچه در خاطر سپرده شده است و آنچه حديثگو بدان گمان برده است ، و بر رسول خدا صلى الله عليه و آله در زمان او دروغ بستند تا آنكه برخاست و خطبه خواند و فرمود : « هركه به عمد بر من دروغ بندد جايى در آتش براى خود آماده سازد » .
و حديث را چهار كس نزد تو آرند كه پنجمى ندارند :
مردى دورو كه ايمان آشكار كند ، و به ظاهر چون مسلمان بُوَد ، از گناه نترسد و بيمى به دل نيارد ، و به عَمْد بر رسول خدا صلى الله عليه و آله دروغ بندد و باك ندارد ، و اگر مردم بدانند او منافق است و دروغگو ، از او حديث نپذيرند و گفتهاش را به راست نگيرند ، ليكن گويند يار
منع تدوين الحديث ( منع تدوين حديث ) ( فارسى ) — صفحة 476
مساهمون: السيد علي الشهرستاني
ص٤٧٦