تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
وَقالَتْ
يعنى أم موسى
لِأُخْتِهِ
لأخت موسى تسمى مريم
قُصِّيهِ
اتبعى أثره
فَبَصُرَتْ بِهِ
بالغلام
عَنْ جُنُبٍ
عن بعد
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
( 11 ) لا يعلمون أنها أخت موسى
* وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ
على موسى
الْمَراضِعَ
ألبان النساء
مِنْ قَبْلُ
من قبل مجئ أمه
فَقالَتْ
أخت موسى لآل فرعون
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ
يرضعون لكم هذا الغلام
وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ
( 12 ) حافظون بالتربية فدلت على أمها
فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها
تطيب نفسها بموسى
وَلا تَحْزَنَ
على موسى
وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ
في رده إليها
حَقٌّ
صدق
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ
يعنى أهل مصر
لا يَعْلَمُونَ
( 13 ) ذلك ولا يصدقون
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ
ثمان عشرة سنة
وَاسْتَوى
خلقه أربعين سنة
آتَيْناهُ
أعطيناه
حُكْماً
فهما
وَعِلْماً
ونبوة
وَكَذلِكَ
وهكذا
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
( 14 ) النبيين بالفهم والنبوة ، ويقال : الصالحين بالعلم والحكمة
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ
اشتغال
مِنْ أَهْلِها
عند القيلولة ، ويقال : بعد صلاة المغرب
فَوَجَدَ فِيها
في المدينة
رَجُلَيْنِ
إسرائيليا وقبطيا
يَقْتَتِلانِ
يتنازعان ويتحاربان بينهما
هذا مِنْ شِيعَتِهِ
من شيعة موسى الإسرائيلى
وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ
من عدو موسى القبطي
فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ
من شيعته موسى
عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
من عدو موسى
فَوَكَزَهُ مُوسى
فجمع موسى أصابعه وقبض عليها فلكزه لكزة
فَقَضى عَلَيْهِ
الموت فخر ميتا
قالَ
موسى
هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ
بأمر الشيطان
إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ
( 15 ) ظاهر العداوة وندم على قتله
قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي
بقتل النفس
فَاغْفِرْ لِي
ذنبي
فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ
المتجاوز
الرَّحِيمُ
( 16 ) لمن تاب
قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ
مننت علىّ بالمعرفة والتوحيد والمغفرة
فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ
( 17 ) فلا تجعلني عونا