بمحمد والقرآن
فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً
وجيعا
وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
من عذاب اللّه
وَلِيًّا
قريبا ينفعهم
وَلا نَصِيراً
( 173 ) مانعا يمنعهم من عذاب اللّه
يا أَيُّهَا النَّاسُ
يا أهل مكة
قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
رسول من ربكم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ
إلى نبيكم
نُوراً مُبِيناً
( 174 ) الحلال والحرام
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ
وبمحمد والقرآن
وَاعْتَصَمُوا بِهِ
بتوحيد اللّه
فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ
وَفَضْلٍ
كرامة منه مقدم ومؤخر
مِنْهُ
في جنة
وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً
( 175 ) يثبتهم على طريق مستقيم في الدنيا مقدم ومؤخر ، يقول : يثبتهم في الدنيا على الإيمان ويدخلهم في الآخرة الجنة .
يَسْتَفْتُونَكَ
يسألونك يا محمد ، نزلت هذه الآية في جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، سأل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن لي أختا ما لي منها إن ماتت ، فقال اللّه : يسألونك يا محمد عن ميراث الكلالة
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ
يبين لكم
فِي الْكَلالَةِ
في ميراث الكلالة والكلالة ما خلا الوالد والولد ، ثم بين فقال :
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
مات
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ
ولا والد
وَلَهُ أُخْتٌ
من أبيه وأمه أو من أبيه
فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ
الميت من المال
وَهُوَ يَرِثُها
إن ماتت
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ
ذكر أو أنثى
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ
أختين من أب وأم أو أب
فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ
مما ترك الميت من المال
وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَنِساءً
ذكرا أو أنثى من أب وأم ، أو لأب
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
نصيب
الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ
قسمة المواريث
أَنْ تَضِلُّوا
لكي لا تخطئوا في قسمة المواريث
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
من قسمة المواريث وغيرها « 1 »
عَلِيمٌ
( 176 ) .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : صحيح مسلم ( 11 / 55 ) ، نووى ، وأبى داود ( 3 / 79 ) ، والترمذي ( 3 / 180 ) ، وابن ماجة ( 2728 ) ، وأحمد ( 3 / 307 ، 372 ) ، والطيالسي ( 2 / 13 ) ، وابن الجارود ( 320 ) ، ومعاني الفراء ( 1 / 297 ) ، والزجاج ( 2 / 149 ) .