شرح
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف ( ج 11 / 21 رقم 10396 ) وفي الإيمان ( رقم 89 ) ، عن غندر عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصي موقوفا ، ورجاله ثقات غير عطاء العامري ، لم يرو عنه غير ابنه يعلى ، وقال عنه الحسن بن القطان : " مجهول الحال " وتبعه الذهبي في الميزان ( 3 / 78 ) ، وذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 202 ) ، وقد رفعه بعضهم ، وإسناده ضعيف .
وللحديث طريق آخر ، فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه ( رقم 20852 ) ، وأحمد ( 2 / 199 ) ، والحسين المروزي في " زوائد الزهد لابن المبارك " ( رقم 1610 ) ، والبزار ( رقم 3410 - كشف ) ، والرامهرمزي في الأمثال ( رقم 29 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( رقم 343 ) ، والحاكم في المستدرك ( 1 / 75 - 76 ) ، ( 4 / 513 ) وصححه ووافقه الذهبي ، والبيهقي في " البعث " ( رقم 172 ) وفي شعب الإيمان ( رقم ) ، وغيرهم كلهم من طريق عبد اللّه بن بريدة عن أبي سبرة عن عبد اللّه بن عمرو ، وعند الرامهرمزي زيادة ( يحيى بن يعمر ) بين ابن بريدة وأبي سبرة ، وقال الهيثمي في المجمع ( 10 / 295 ) : " رواه أحمد . . ورجاله رجال الصحيح غير أبي سبرة وقد وثقه ابن حبان ، وقد صحح إسناده الشيخ شاكر في تعليقه على المسند ( رقم 6514 ) وأطال في ترجمة أبي سبرة ، فليراجع فإنه مهم ومفيد ، وله ترجمة في الإكمال للحسيني ، وفي إسناد الحاكم ( أبو سبرة بن سلمة الهذلي ) وقال الحاكم : " وهو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد والتواريخ غير مطعون فيه " .
وله طريق ثالث أخرجه البزار ( رقم 3409 - كشف ) عن يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ثنا الأعمش عن أبي أيوب عن ابن عمرو مرفوعا وفيه : " . . كالنحلة ، وقعت فلم تفسد ، وأكلت فلم تكسر ، ووضعت طيبا . . " ، وقال الهيثمي في المجمع ( 7 / 327 ) : " وفيه عبد الرحمن بن مغراء ، وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني ، وبقية رجاله رجال لصحيح " ، وقال الحافظ في مختصر زوائد البزار ( رقم 1654 ) ، " إسناده