والجانب الأيسر الأشأم ، ويروى أنّهم يعطون كتبهم بشمائلهم .
13 -
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
« 1 » : تجيء جماعة وتجيء بقيّة .
15 -
مَوْضُونَةٍ
« 2 » : مضاعفة بعضها في بعض . ويقال موضونة موصولة بالذهب .
28 -
سِدْرٍ مَخْضُودٍ
« 3 » : لا شوك فيه وقال بعضهم الموقر .
29 -
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ
« 4 » : زعم المفسرون أنّه الموز .
30 -
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
« 5 » : لا تنسخه الشمس . دائم .
هامش
( 1 ) الثلة من ثللت الشيء أي قطعته . القرطبي - الجامع 17 / 201 .
( 2 ) روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس : مصفوفة . وقال ابن قتيبة : هي المنسوجة كأن بعضها أدخل في بعض أو نضّد بعضها على بعض ومنه قيل للدرع موضونة . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 135 .
( 3 ) قال ابن قتيبة : كأنه خضد شوكه أي قلع . ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في المدينة . لا يخضد شوكها . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 139 .
( 4 ) إنه شجر عظام كبار الشوك ، قال أبو عبيدة : هذا هو الطلح عند العرب . قال الحادي :بشرها دليلها وقالا * غدا ترين الطلح والجبالاابن الجوزي - زاد المسير 8 / 140 .
( 5 ) قال أبو عبيدة : تقول العرب للدهر الطويل والعمر الطويل والشيء الذي لا ينقطع ممدود . وفي صحيح الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، واقرؤوا إن شئتم :« وَظِلٍّ مَمْدُودٍ »القرطبي - الجامع 17 / 209 .