27 -
رِجالًا
« 1 » : مشاة ، واحدهم راجل مثل قائم وقيام . ويقال للراجل أيضا رجل . يقولون : عليّ المشي إلى البيت حافيا رجلا .
27 -
عَمِيقٍ
« 2 » : بعيد .
29 -
تَفَثَهُمْ
« 3 » : قالوا التفث الأخذ من الشارب والأظفار والإستحداد ، وقال بعضهم المناسك .
31 -
سَحِيقٍ
: البعيد .
36 -
صَوافَّ
« 4 » : مصطفّة والواحدة صافّة . وقرأ بعضهم صوافي واحدها صافية أي خالصة للّه .
هامش
( 1 ) أنظر البقرة 2 / آية 239 .
( 2 ) أصل العمق البعد سفلا ، يقال بئر عميق إذا كانت بعيدة القعر . الأصفهاني - المفردات 348 .
( 3 ) التفث : الوسخ والقذارة من طول الشعر والأظفار والشعث ، وقضاؤه نقضه وإذهابه ، والحاج مغبر شعث لم يدّهن ولم يستحد ، فإذا قضى نسكه وخرج من إحرامه بالحلق وقص الأظفار ولبس الثياب ونحو ذلك ، فهذا قضاء تفثه . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 427 .
( 4 ) قال الزجاج : صواف لا تنون لأنها لا تنصرف ، أي قد صفت قوائمها . وقد قرأ ابن مسعود وابن عباس وقتادة « صوافن » بالنون ، وقرأ الحسن وأبو مجلز وأبو العالية والضحاك وابن يعمر « صوافي » بالياء . فمن قرأ « صوافن » فالصافن التي تقوم على ثلاث ، والبعير إذا أرادوا نحره تعقل إحدى يديه فهو الصافن . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 432 .