92 -
وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا
: جميعا وقال بعضهم معاينة ومقابلة .
93 -
زُخْرُفٍ
« 1 » : مزخرف مزيّن .
97 -
كُلَّما خَبَتْ
: سكنت « 2 » .
100 -
قَتُوراً
« 3 » : مقتّرا .
102 -
مَثْبُوراً
« 4 » : مهلكا والمثبور في التفسير الملعون والمثبور أيضا المحبوس ، والمعنى إنك صددت عن الخير ، صدّتك عنه نفسك وشيطانك .
106 -
فَرَقْناهُ
« 5 » : من خفّف فالمعنى بيّناه ومن شدّد أراد أنه نزل متفرّقا .
هامش
( 1 ) أنظر الأنعام 6 / آية 112 .
( 2 ) سكونها إلتهابها من غير نقصان في آلامهم ولا تخفيف عنهم من عذابهم ، وقيل إذا أرادت أن تخبو . القرطبي - الجامع 10 / 334 . قال ابن قتيبة : يقال : خبت النار إذا سكن لهبها ، فاللهب يسكن والجمر يعمل ، فإذا سكن اللهب ولم يطفأ الجمر قيل خمدت تخمد خمودا ، فإن طفئت ولم يبق منها شيء قيل : همدت تهمد همودا .
ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 91 .
( 3 ) أي بخيلا ممسكا ، يقال : قتر يقتر ، وقتر يقتر إذا قصر في الإنفاق . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 91 وهذا تنبيه على ما جبل عليه الإنسان من البخل . الأصفهاني - المفردات 392 .
( 4 ) المغلوب : رواه العوفي عن ابن عباس . وروى ميمون بن مهران عن ابن عباس :
الناقص العقل . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 94 .
( 5 ) قرأ علي عليه السّلام وسعد بن أبي وقاص وأبي بن كعب وابن مسعود وابن عباس وأبو