17 -
رَجِيمٍ
« 1 » : مرجوم بالنّجوم .
19 -
مَوْزُونٍ
« 2 » : مقدّر .
22 -
الرِّياحَ لَواقِحَ
« 3 » : أي ملقّحة : التي تلقّح السحاب .
26 -
صَلْصالٍ
« 4 » : الطين اليابس الذي لم تصبه نار ، فإذا نقرته سمعت له صلصلة أي صوتا . فإذا مسّته النار فهو فخار .
26 -
حَمَإٍ
« 5 » : جمع حمأة وهو المتغيّر من الطين .
هامش
- الأصفهاني - المفردات 41 . وقال أبو صالح : هي النجوم العظام ، قال قتادة :
سميت بروجا لظهورها . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 387 . وأصل البروج الظهور ومنه تبرج المرأة لإظهار زينتها . القرطبي - الجامع 10 / 9 .
( 1 ) قال الكسائي : كل رجيم في القرآن فهو بمعنى الشتم . القرطبي - الجامع 10 / 10 .
والرجم القتل وقيل رجيم ملعون ، مرجوم باللعنة مبعد مطرود . ابن منظور - اللسان ( رجم ) .
( 2 ) الموزون المعلوم رواه العوفي عن ابن عباس وقال مجاهد وعكرمة : الموزون :
المقدر ، فعلى هذا يكون المعنى : معلوم القدر كأنه قد وزن . وقال الزجاج : المعنى أنه جرى على وزن من قدر اللّه تعالى لا يجاوز ما قدره اللّه تعالى عليه ولا يستطيع خلق زيادة فيه ولا نقصانا . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 391 .
( 3 ) معنى لواقح حوامل لأنها تحمل الماء والتراب والسحاب والخير والنفع . قال الأزهري : وجعل الريح لاقحا لأنها تحمل السحاب أي تقله وتصرفه ثم تمريه فتستدره أي تنزله . وقيل لواقح بمعنى ملقحة وهو الأصل ولكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لاقح كأن الرياح لقحت بخير . وقيل : ذات لقح ، أي منها ما يلقح الشجر ومنها ما يأتي بالسحاب . القرطبي - الجامع 10 / 15 .
( 4 ) إنه الطين المنتن ، يقال صلّ اللحم إذا تغيرت رائحته . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 379 .
( 5 ) الطين بلغة حمير . ابن عباس - اللغات في القرآن 31 .