85 -
أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ
: أي ميتا .
88 -
مُزْجاةٍ
« 1 » : قليلة . وقال المفسرون رديئة زيوف .
92 -
لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ
« 2 » : لا تخليط ولا فساد .
94 -
فَصَلَتِ الْعِيرُ
: خرجت .
94 -
تُفَنِّدُونِ
« 3 » : تسفهوني وتحمّقوني . وقال آخرون تكذبوني . والفند الكذب .
100 -
الْعَرْشِ
: السّرير « 4 » .
100 -
الْبَدْوِ
« 5 » : البادية .
هامش
( 1 ) قال الواسطي : قليلة بلسان العجم وقيل بلسان القبط . السيوطي - الإتقان 1 / 183 وقال أبو عبيدة : انما قيل للرديئة مزجاة لأنها مردودة مدفوعة غير مقبولة ممن ينفقها ، قال : وهي من الإزجاء ، والإزجاء عند العرب السوق والدفع . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 278 .
( 2 ) والتثريب : التعيير والتوبيخ . أي لا تعيير ولا توبيخ ولا لوم عليكم اليوم . وقال الزجاج : المعنى لا إفساد بيني وبينكم من الحرمة وحق الأخوة . وأصل التثريب الفساد وهي لغة أهل الحجاز . القرطبي - الجامع 9 / 257 - 258 .
( 3 ) قال ابن فارس : الفند إنكار العقل من هرم . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 285 والتفنيد نسبة الإنسان إلى الفند وهو ضعف الرأي . الأصفهاني - المفردات 386 .
( 4 ) سرير المملكة . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 290 .
( 5 ) يروى أن مسكن يعقوب كان بأرض كنعان وكانوا أهل مواش وقيل كان يعقوب تحول إلى بادية وسكنها . وقيل إنه كان قد خرج إلى بدا وهو موضع . يقال بدا القوم إذا أتوا بدا ، وإياه عنى جميل بثينة بقوله :