48 -
نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ
« 1 » : رجع من حيث جاء .
54 -
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ
« 2 » : كشأن آل فرعون وفعلهم جحدوا كما جحدتم وكفروا كما كفرتم .
57 -
فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ
« 3 » : فرّق بهم ، من التفرقة .
58 -
فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ
« 4 » : أظهر أنّك عدوّ لهم
عَلى سَواءٍ
« 5 » على العدل والحقّ .
61 -
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ
« 6 » : مالوا إلى الصلح وطلبوه .
هامش
- الجامع : 8 / 24 وروى أبو صالح عن ابن عباس : تذهب شدتكم . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 365 .
( 1 ) رجع بلغة سليم . السيوطي - الإتقان 1 / 177 . والنكوص الإحجام عن الشيء .
الأصفهاني - المفردات 506 .
( 2 ) انظر آل عمران 3 / آية 11 .
( 3 ) يعني نكّل بهم بلغة جرهم . ابن عباس - اللغات في القرآن 27 وقال سعيد بن جبير :
المعنى : أنذر بهم من خلفهم . وقال أبو عبيدة : هي لغة قريش : شرّد بهم سمّع بهم . والتشريد في اللغة التبديد والتفريق ، يقال : شردت بني فلان : قلعتهم عن مواضعهم وطردتهم عنها حتى فارقوها . القرطبي - الجامع 8 / 30 - 31 .
( 4 ) ألق إليهم نقضك العهد لتكون وهم في العلم بالنقض سواء . ابن قتيبة - تفسير الغريب 180 .
( 5 ) أنظر البقرة 2 / آية 108 .
( 6 ) السلم والسّلام هو الصلح . وقرأ الأعمش وأبو بكر وابن محيصن والمفضل « للسّلم » بكسر السين والباقون بالفتح . ويجوز عند الحاجة للمسلمين عقد الصلح بمال يبذلونه -