تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 678

مساهمون:

ص٦٧٨
لأصوات ( الحمير ) « 1 » لأنه ( عنى ) « 2 » صوتها الذي هو صوتها . قوله [ عز وجل ] « 3 » :
أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
( 20 ) [ قال ] : « 4 » ( من « 5 » شمسها ، وقمرها ، ونجومها ، وما ينزل من السماء من ماء ، وما فيها من جبال البرد ، وما في الأرض من شجرها ، وجبالها ، وأنهارها ، وبحارها وبهائمها . قال :
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً
( 20 ) اي في باطن امركم وظاهره . وبعضهم يقرأها منونة : نعمة ظاهرة وباطنة « 6 » الظاهرة الإسلام والقرآن و ( الباطن ما يستر ) « 7 » من العيوب والذنوب . ( قوله ) « 8 » :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ
( 20 ) فيعبد الأوثان دونه .
بِغَيْرِ عِلْمٍ
( 20 ) من اللّه .
وَلا هُدىً
( 20 ) اتاه من اللّه . [ 83 ب ]
وَلا كِتابٍ
« 9 »
مُنِيرٍ
( 20 ) مضيء / اي بين ( بما ) « 10 » هو عليه من الشرك . وتفسير الكلبي انها أنزلت في النضر بن الحارث أخي بني عبد الدار . قوله [ عز وجل ] « 11 » :
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا
( 21 ) يعنون عبادة الأوثان . قال ( اللّه تبارك وتعالى ) « 12 » :
أَ وَلَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
( 21 ) ( يعني ) « 13 » أيتبعون ما وجدوا عليه آباءهم على الاستفهام .
هامش
( 1 ) ساقطة في ح . ( 2 ) في ح : يعني . ( 3 ) إضافة من ح . ( 4 ) إضافة من ح . ( 5 ) ساقطة في ح . ( 6 ) قرأ نافع وأبو عمرو وحفص عن عاصم : نعمه . وروى علي بن نصر وعبيد بن عقيل عن أبي عمرو : نعمة ونِعَمَهُ. وقرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي : نعمة . ابن مجاهد ، 513 . ( 7 ) في ح : الباطنة ما ستر . ( 8 ) في ح : قال . ( 9 ) بداية [ 99 ] من ح . ( 10 ) في ح : لما . ( 11 ) إضافة من ح . ( 12 ) ساقطة في ح . ( 13 ) في ح : اي .
تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 678 | يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني