ثُمَّ يَهِيجُ
أي ييبس .
ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً
مثل الرّفات والفتات .
23 -
كِتاباً مُتَشابِهاً
يشبه بعضه بعضا ، ولا يختلف .
مَثانِيَ
أي تثني فيه الأنباء والقصص ، وذكر الثواب والعقاب .
تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
من آية العذاب ، وتلين من آية الرحمة .
29 -
رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ
أي مختلفون : يتنازعون ويتشاحون فيه . يقال : رجل شكس [ اي متعب الخلق ] .
قال قتادة : « هو الرجل الكافر ، والشركاء : الشياطين .
وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ
هو : المؤمن يعمل للّه وحده » .
ومن قرأ :
سَلَماً لِرَجُلٍ
، أراد : سلم إليه ، فهو سلم له .
33 -
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ
هو : النبي صلّى اللّه عليه وسلم
وَصَدَّقَ بِهِ
هم :
أصحابه رضي اللّه عنهم .
قال أبو عبيدة :
« الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ
في موضع جميع » . وهي قراءة عبد اللّه : والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به .
47 -
وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
يقال : إنهم عملوا في الدنيا أعمالا كانوا يرون أنها تنفعهم ، فلم تنفعهم مع شركهم .
61 -
وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ
من العذاب ، أي بمنجاتهم .
63 -
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
أي مفاتيحها وخزائنها ، واحدها : « إقليد » يقال : هو فارسي ، معرب « إكليد » .
68 -
فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
أي ماتوا .
إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ
يقال : الشهداء .