55 -
ظَهِيراً
أي عونا .
62 -
جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً
أي يخلف هذا هذا . قال زهير :
بها العين والآرام يمشين خلفة * وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
« الآرام » : الظباء البيض . والآرام : الأعلام . واحدة : أرم . أي إذا ذهب فوج الوحش ، جاء فوج .
63 -
وَعِبادُ الرَّحْمنِ
أي عبيد الرحمن . نسبهم إليه - والناس جميعا عبيده - : [ لاصطفائه ] إيّاهم . كما يقال : « بيت اللّه » - والبيوت كلها للّه - و « ناقة اللّه » .
يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
. أي مشيا رويدا .
وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
أي سدادا من القول : لا رفث فيه ، ولا هجر .
65 -
كانَ غَراماً
أي هلكة .
68 -
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً
أي عقوبة . قال الشاعر :
[ عقوقا ] والعقوق له أثام « 1 » أي عقوبة .
72 -
مَرُّوا كِراماً
: لم يخضوا فيه ، وأكرموا أنفسهم عنه .
73 -
لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً
أي لم يتغافلوا عنها : فكأنهم صمّ لم يسمعوها ، عمي لم يرها .
77 -
قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي
مفسر في كتاب « المشكل » .
هامش
( 1 ) البيت لبلعام بن قيس الكناني وهو :جزى اللّه ابن عروة حيث أمس * عقوقا والعقوق له أثام