25 -
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ
يقال : كلّ ستة أشهر ، ويقال : كلّ سنة .
26 -
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ
يعني : الشرك
كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
قال أنس بن مالك : هي الحنظلة .
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ
أي استؤصلت وقطعت .
ما لَها مِنْ قَرارٍ
أي فما لها من أصل .
فشبّه كلمة الشرك ، بحنظلة قطعت : فلا أصل لها في الأرض ، ولا فرع لها في السماء ، ولا حمل .
38 -
دارَ الْبَوارِ
دار الهلاك . وهي : جهنم « 1 »
31 -
وَلا خِلالٌ
مصدر « خاللت فلانا خلالا ومخالّة » والاسم الخلة ، وهي : الصداقة .
35 -
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ
أي اجنبني وإيّاهم .
36 -
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
أي ضل بهن كثير من الناس .
37 -
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
أي تنزع إليهم .
43 -
مُهْطِعِينَ
أي مسرعين . يقال : أهطع البعير في سيره واستهطع ، إذا أسرع .
مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ
والمقنع رأسه : الذي رفعه وأقبل بطرفه على ما بين يديه . والإقناع في الصلاة هو من إتمامها .
لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ
أي نظرهم إلى شيء واحد .
هامش
( 1 ) أخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال : نزلت هذه الآية في الذين قتلوا يوم بدر .