عند ، تقول العرب : جعلتني ظهريّا وجعلت حاجتي منك بظهر ، إذا أعرضت عنه وعن حاجته .
93 -
وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ
أي انتظروا إني معكم منتظر .
95 -
أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ
يقال : بعد يبعد ، إذا كان بعد هلكة . وبعد يبعد : إذا نأى
99 -
الرِّفْدُ
: العطية . يقال : رفدته أرفده ، إذا أعطيته وأعنته .
و
الْمَرْفُودُ
المعطي . كما تقول : بئس العطاء والمعطي .
100 -
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى
أي من أخبار الأمم .
مِنْها قائِمٌ
أي ظاهر للعين .
وَحَصِيدٌ
قد أبيد وحصد .
101 -
وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ
أي غير تخسير . ومنه قوله عزّ وجل :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ
[ سورة المسد آية : 1 ] أي خسرت .
107 -
خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ
مبين في كتاب « المشكل » .
108 -
غَيْرَ مَجْذُوذٍ
أي غير مقطوع . يقال : جذذت وجددت وجذفت وجدفت ، إذا قطعت .
110 -
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
أي نظرة لهم إلى يوم الدين .
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
في الدنيا .
112 -
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ
أي أمض على ما أمرت به .
114 -
وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
أي ساعة بعد ساعة . واحدتها زلفة . ومنه يقال : أزلفني كذا عندك ، أي أدناني . والمزدلف : المنازل والدّرج .
وكذلك الزّلف . قال العجّاج .