قوله تعالى :
« كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ »
وأوجه القراءة في
« تُكَذِّبُونَ »
، / 244 / 14 وبيان أن القراءة بالتاء في
« تُكَذِّبُونَ »
أحسن الوجهين إلى الفراء قوله تعالى :
« وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ »
ومعناه / 244 / 17 قوله تعالى :
« يَوْمَ لا تَمْلِكُ »
والقراءة بالنصب والرفع في كلمة
« يَوْمَ »
، / 244 / 18 وبيان أن العرب تؤثر الرفع إذا أضافوا اليوم إلى ( يفعل ، وتفعل ، وأفعل ) فإذا قالوا : هذا يوم فعلت آثروا النصب سورة المطففين قوله تعالى :
« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ »
والمناسبة التي نزل فيها ، ومعنى كلمة
« وَيْلٌ »
/ 245 / 8 قوله تعالى :
« وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ »
وبيان ما يقول أهل الحجاز / 245 / 12 وما جاورهم من قيس قوله تعالى :
« اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ »
ومعناه ، وبيان أنّ من وعلى تعتقبان / 246 / 3 في هذا الموضع قوله تعالى :
« يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ »
والقراءات في
« يَوْمَ »
وتوجيه كل قراءة ، / 246 / 7 قوله تعالى :
« وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ »
ومعنى كلمة
« سِجِّينٌ »
/ 246 / 13 قوله تعالى :
« كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ »
ومعنى الرّين على / 146 / 16 قلوبهم ، ومعنى : فلان أصبح قد رين به قوله تعالى :
« كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ »
وبيان أن العرب إذا جمعت / 247 / 1 جمعا لا يذهبون فيه إلى أن له بناء من واحد أو اثنين ، فقالوه في المؤنث والمذكر بالنون - مثل
« عِلِّيِّينَ »
ونظائر له قوله تعالى :
« تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ »
ومعنى
« نَضْرَةَ النَّعِيمِ »
، / 247 / 15 والقراءة في
« تَعْرِفُ »
وتوجيه كل قراءة