قوله تعالى :
« كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً »
ومعناه ، والقراءات في
« دُولَةً »
/ 145 / 1 قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ »
والثناء على الأنصار / 145 / 8 والمناسبة التي قيلت فيها هذه الآية قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ »
والمراد به . / 145 / 15 وقراءة عبد اللّه قوله تعالى :
« لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ »
وتفسيره ، وبيان / 146 / 1 أن المسلمين أهيب في صدور اليهود من بنى النضير - من عذاب اللّه قوله تعالى :
« أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ »
والقراءات في
« جُدُرٍ »
/ 146 / 6 قوله تعالى :
« فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ »
وقراءة عبد اللّه / 146 / 8 وجواز الرفع والنصب في
« خالِدَيْنِ »
. والاحتجاج لذلك قوله تعالى :
« لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ »
وقراءة عبد اللّه / 146 / 5 في قوله تعالى
« لا يَسْتَوِي »
وقاعدة في زيادة ( لا ) سورة الممتحنة قوله تعالى :
« تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ »
وبيان أن دخول الباء في « المودة » وسقوطها / 147 / 12 سواء ، والاستشهاد على ذلك من القرآن الكريم والشعر . وقصة نزول سورة الممتحنة . ونبذة من كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يحذرهم غزو الرسول . وإعراب
« تُلْقُونَ / 149 / 1 إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ »
تفسير قوله تعالى :
« يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا »
/ 149 / 3 قوله تعالى :
« إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي »
وجواب ( إن ) / 149 / 4