قوله تعالى :
« وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ »
، والمراد بالحق والسّكرة / 78 / 2 قوله تعالى :
« فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ »
والمراد بالبصر / 78 / 7 قوله تعالى :
« أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ »
، وكلام في أن العرب / 78 / 9 تأمر الواحد والقوم بما يؤمر به الاثنان ، والاستشهاد على ذلك قوله تعالى :
« ما أَطْغَيْتُهُ »
وتفسيره / 79 / 7 قوله تعالى :
« هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ »
/ 79 / 10 وموضع من في قوله :
« مَنْ خَشِيَ »
قوله تعالى :
« فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ »
وأوجه القراءة في
« فَنَقَّبُوا »
/ 79 / 14 قوله تعالى :
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ »
والمراد بالقلب / 80 / 2 تفسير قوله تعالى :
« أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ »
/ 80 / 5 قوله تعالى :
« وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ »
وفيه تكذيب لقول اليهود / 80 / 7 وقراءة شاذة لأبى عبد الرحمن السلمى قوله تعالى :
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ »
/ 80 / 11 وبيان المعنى وأوجه القراءات في
« وَأَدْبارَ »
تفسير قوله تعالى :
« وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ »
/ 81 / 1 تفسير قوله تعالى :
« يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً »
وما يجوز في تشقق / 81 / 4 قوله تعالى :
« وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ »
وتفسير الكلبي / 81 / 6 وبيان أن العرب لا تشتقّ « فعّال » من أفعلت قوله تعالى :
« هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ »
وتوجيه القراءات في
« عَتِيدٌ »
/ 82 / 1