وقوله عزّ وجل :
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ
( 4 ) يعنى : المنافقين
« الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ »
يقول : لاهون كذلك فسّرها ابن عباس ، وكذلك رأيتها في قراءة عبد اللّه .
فقوله « 1 » عزّ وجل :
الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
( 6 ) .
إن أبصرهم الناس صلّوا ، وإن لم يرهم أحد تركوا الصلاة .
« وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ »
( 7 ) قال : وحدثنا الفراء قال : [ وحدثني ] « 2 » حبّان بإسناده قال :
« الْماعُونَ »
: المعروف كله حتى ذكر : القصعة ، والقدر ، والفأس .
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] « 3 » قال : حدثنا الفراء قال : [ وحدثني ] « 4 » . قيس ابن الربيع عن السّدى عن عبد خير عن علي قال :
« الْماعُونَ »
: الزكاة .
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] « 5 » حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع عن خصيف عن مجاهد عن علي رحمه اللّه بمثله قال : وسمعت بعض العرب يقول : الماعون : هو الماء ، وأنشدني فيه :
يمجّ صبيره الماعون صبا « 6 »
قال الفراء : ولست أحفظ أوله الصبير : السحاب .
ومن سورة الكوثر
قوله عزّ وجل :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
( 1 ) .
قال ابن عباس : هو الخير الكثير . ومنه القرآن .
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] « 7 » حدثنا الفراء قال : [ وحدثني ] « 8 » مندل بن علي
هامش
( 1 ) في ش : وقوله .
( 2 ) سقط في ش : وحدثنا الفراء قال حدثني .
( 3 ، 5 ، 7 ) ما بين الحاصرتين زيادة في ش .
( 4 ، 8 ) سقط في ش : حدثني .
( 6 ) لم أعثر على قائله ، وقد نقله القرطبي في تفسيره ( 20 / 214 ) ولم ينسبه .