لعمرك
لعمرك ، ولعمر اللّه : هو العمر . ويقال : أطال اللّه عمرك ، وعمرك ، وهو قسم بالبقاء .
إي
إي : بمعنى بلى ، قال اللّه تعالى :
وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ
[ يونس : 53 ] . ولا تأتي إلا قبل اليمين ، صلة لها .
لدن
لدن : بمعنى عند ، قال تعالى :
قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً
[ الكهف : 76 ] أي بلغت من عندي .
وقال :
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا
[ الأنبياء : 17 ] أي من عندنا .
وقد تحذف منها النون ، كما تحذف من ( لم يكن ) قال الشاعر « 1 » :
من لد لحييه إلى منحوره
أي من عند لحييه .
وفيها لغة أخرى أيضا : لدى ، قال اللّه تعالى :
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ
[ يوسف :
25 ] أي عند الباب .
هامش
( 1 ) يروى الرجز بتمامه :يستوعب البوعين من جريره * من لد لحييه إلى منخورهوالرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب ( نحر ) ، ( لدن ) ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 380 ، وشرح شواهد الشافية ص 161 ، والكتاب 4 / 234 ، والتنبيه والإيضاح 2 / 211 ، وتاج العروس ( نحر ) ، ( نخر ) ، ( لدن ) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2 / 233 ، وشرح المفصل 2 / 127 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 169 ، وديوان الأدب 1 / 308 ، 2 / 69 ، والمخصص 14 / 59 .