والسّند ضعيف به وبإهمال الطبري ، كلاحقيه :
أوّلهما : بالسيّاري « 1 » ، وهو أحمد بن محمّد كما في ( الرجال ) « 2 » والأسناد ، ففيه سهو بالقلب .
وثانيهما : بمحمد بن موسى « 3 » ، وهو الهمداني ، كما بيّن في أوّل باب البيّنات « 4 » .
* قوله : الحسن بن علي ، عن محمّد بن الفضيل « 5 » .
أقول : في طريق ( الفهرست ) إلى أبي الصباح الكناني : عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن محمّد بن الفضيل ، عنه « 6 » . فابن الفضيل هو : الأزرق ؛ للقاعدة .
* قوله : الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث « 7 » .
يعني : ابن كلّوب ، كما في باب الأذان والإقامة « 8 » .
* قوله : ابن أبي عمير ، عن علي بن الزيّات ، عن زرارة « 9 » .
أقول : هكذا في بعض نسخ ( الكافي ) - أيضا - على ما نقله السيّد « 10 » ، والذي يحضرني من نسخه عن علي الزيّات « 11 » ، وهو مهمل . ولكن المقام لعلي بن رئاب قبليّة وبعديّة ؛ لأنّ ابن أبي عمير عنه في باب إنفاق الدراهم المحمول عليها « 12 » . وعن زرارة في كتاب الحجّ « 13 » ، وزيادات كتاب النكاح « 14 » ، فيحتمل
هامش
( 1 ) التهذيب 9 : 13 / 48 .
( 2 ) رجال النجاشي : 80 / 192 .
( 3 ) التهذيب 9 : 13 / 49 .
( 4 ) تقدم في 2 : 217 .
( 5 ) التهذيب 9 : 14 / 52 .
( 6 ) الفهرست : 271 / 840 .
( 7 ) التهذيب 9 : 15 / 56 .
( 8 ) التهذيب 2 : 53 / 181 .
( 9 ) التهذيب 9 : 16 / 60 .
( 10 ) تنبيهات الأريب : 470 ( مخطوط ) .
( 11 ) الكافي 6 : 249 / 2 ، وفيه : علي بن الزيّات .
( 12 ) في الكافي 5 : 253 / 2 .
( 13 ) التهذيب 5 : 333 / 1145 .
( 14 ) التهذيب 7 : 454 / 1816 .