باب أحكام الطلاق
أقول : العاطف قبل أبي العبّاس « 1 » زائد سهوا ؛ لسقوطه في سند ( الكافي ) « 2 » ، وظهور أنّ جعفر بن محمّد يكنّى أبا العبّاس ويلقب الرزّاز .
* قوله : محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن معاوية بن حكيم « 3 » .
أقول : هكذا سند ( الكافي ) « 4 » ، وفي كتاب التوحيد من ( الكافي ) : حدّثني محمّد بن جعفر الأسدي « 5 » . ومحمّد هذا يقال له : محمّد بن أبي عبد اللّه « 6 » .
* قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد اللّه بن سنان ، قال : إذا طلّق الرجل . . . الحديث « 7 » .
أقول : هذا الحديث متحد بلاحقه « 8 » متنا وسندا لولا زيادة الصفّار ، وبه يزول الإضمار والإجمال في أبي الحسن ؛ لأنّها كنية علي بن الحكم « 9 » ، والتغاير في السندين إنّما هو في العنوان .
وفي بعض النسخ : أبي الحسين ، وحمله بعض على محمّد بن جعفر الأسدي ؛ لأنّه يكنّى أبا الحسين ، ولقول ( النجاشي ) في ترجمته : وكان أبوه وجها روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى له كتاب الاستطاعة « 10 » . متوهّما أنّ كلّا من ضميري
هامش
( 1 ) التهذيب 8 : 25 / 82 .
( 2 ) الكافي 6 : 64 / 1 .
( 3 ) التهذيب 8 : 30 / 89 .
( 4 ) الكافي 6 : 78 / 4 .
( 5 ) الكافي 1 : 78 / 3 .
( 6 ) انظر رجال النجاشي : 373 / 1020 .
( 7 ) التهذيب 8 : 30 / 90 .
( 8 ) التهذيب 8 : 31 / 91 .
( 9 ) رجال النجاشي : 274 / 718 .
( 10 ) رجال النجاشي : 373 / 1020 .