فالسند صحيح .
والحسن بن زياد « 1 » فيما بعد الضعيف بابن الفضيل « 2 » هو : الصيقل ، بقرينة ابن مسكان ، كما في باب تلقين المحتضرين « 3 » .
فالسند ضعيف - أيضا - بجهالة الحسن .
* قوله : الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن مسلم « 4 » .
أقول : فصل بينهما في سند ( الكافي ) بأبي أيّوب « 5 » ، وفسّر بالخزّاز في مثل السند في باب اختيار الأزواج « 6 » ، فالنقص سهو .
والسند صحيح .
* قوله : وعنه ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن « 7 » .
أقول : الحديث كسابقه « 8 » موجود في ( الكافي ) « 9 » ، وقد توهّم الشيخ رحمه اللّه أنّ السابق نقله عن ابن يعقوب فعطف اللاحق عليه ، فالضمير لابن يعقوب لا لابن محبوب وإن اقتضته القاعدة . وفيه وهم آخر ، فإنّ في ( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن « 10 » . وهو الصواب .
والسند موثّق .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 344 / 1410 .
( 2 ) التهذيب 7 : 344 / 1409 .
( 3 ) التهذيب 1 : 327 / 954 .
( 4 ) التهذيب 7 : 346 / 1417 .
( 5 ) الكافي 5 : 481 / 2 .
( 6 ) التهذيب 7 : 406 / 1624 .
( 7 ) التهذيب 7 : 346 / 1418 ، وفيه : محمّد بن أحمد بن الحسن .
( 8 ) التهذيب 7 : 346 / 1417 .
( 9 ) الكافي 5 : 481 / 2 - 3 .
( 10 ) الكافي 5 : 481 / 3 .