* قوله : إبراهيم بن هاشم ، عن أبي جعفر ، عن أبي سعيد ، عن أبي بصير « 1 » .
أقول : أبو جعفر هو : ابن أبي نصر ؛ لأنّ إبراهيم بن هاشم عنه كما في باب تلقين المحتضرين « 2 » ، وكتاب الصيد والذبائح « 3 » ، وطريق ( الفقيه ) إليه « 4 » .
وأبو سعيد هو : المكاري ؛ لأنّه عن أبي بصير ، كما صرّح به في مثل السند في باب الأحداث « 5 » ، وباب تفصيل الصّلاة « 6 » .
والسند ضعيف بأبي سعيد .
* قوله : علي بن إسماعيل ، عن حمّاد ، عن عبد اللّه بن المغيرة « 7 » .
أقول : علي بن إسماعيل هو : الميثمي ، صرّح به في مثل السند في الباب الآتي « 8 » ، وفي باب العدد : حمّاد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة « 9 » . وفي طريق ( الفقيه ) إلى زرارة : علي بن إسماعيل بن عيسى ، عن حمّاد بن عيسى « 10 » . ومن ثمّ توهّم اتحاد علي بن إسماعيل بن عيسى بالميثمي ، وهو وهم ؛ لأنّ عيسى لم يذكر في آباء الميثمي .
فالسند حسن به .
* قوله : أبان ، عن الحسن بن زياد الطائي « 11 » .
أقول : في باب ضروب النكاح : أبان بن عثمان ، عن الحسن بن زياد العطّار « 12 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 336 / 1378 .
( 2 ) التهذيب 1 : 336 / 984 .
( 3 ) التهذيب 9 : 53 / 219 .
( 4 ) الفقيه 4 : 18 ، المشيخة .
( 5 ) التهذيب 1 : 19 / 44 .
( 6 ) التهذيب 2 : 171 / 682 .
( 7 ) التهذيب 7 : 341 / 1395 .
( 8 ) التهذيب 7 : 373 / 1508 .
( 9 ) التهذيب 8 : 134 / 464 .
( 10 ) الفقيه 4 : 9 ، المشيخة .
( 11 ) التهذيب 7 : 343 / 1406 .
( 12 ) التهذيب 7 : 246 / 1069 ، وفيه : الحسن العطّار .