* قوله : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أبي الجهم ، عن أبي خديجة « 1 » .
أقول : الأقرب حمل أبي الجهم على هارون بن الجهم ؛ لتكرّر البرقي عنه « 2 » ، وإن كان البرقي أيضا عن ابن بكير ، وهو يكنّى أبا الجهم « 3 » أيضا ، كما بيّن في زيادات فقه الحجّ « 4 » .
فالسند صحيح .
* قوله : أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن محمّد « 5 » .
أقول : قال السيّد رحمه اللّه : هكذا في ( الكافي ) « 6 » ، ورجّح حمل محمّد على ابن مسلم « 7 » . وإن تكرر الفصل بينه وبين ابن محبوب بأبي أيّوب الخزّاز تارة كما في باب الحيض « 8 » ، وأخرى بالعلاء كما فيه أيضا « 9 » ، وباب تلقين المحتضرين « 10 » .
وفي تعليق لبعض الأعلام : أنّ السند المبحوث عنه في ( الكافي ) في آخره :
محمّد بن أحمد « 11 » . وهو كذلك في جميع ما يحضرني من نسخه وهي معتمدة ، ولكن محمّد بن أحمد في هذا المقام غريب ، بل هو إلى الإهمال قريب .
فالسند ضعيف .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 78 / 333 .
( 2 ) الكافي 2 : 98 / 23 ، و 357 / 4 ، والتهذيب 9 : 97 / 422 .
( 3 ) الذي يكنّى أبا الجهم هو بكير بن أعين ، كما في ترجمة زرارة من الفهرست : 133 - 134 / .
( 4 ) تقدّم في 2 : 120 .
( 5 ) التهذيب 7 : 78 / 335 .
( 6 ) الكافي 5 : 225 / 4 ، وفي النسخة المطبوعة من الكافي : ( محمّد بن أحمد ) بدل ( محمّد ) . والظاهر أنّه من اشتباه النسّاخ .
( 7 ) تنبيهات الأريب : 202 ( مخطوط ) .
( 8 ) التهذيب 1 : 161 / 460 .
( 9 ) التهذيب 1 : 166 / 477 .
( 10 ) التهذيب 1 : 315 / 916 .
( 11 ) لم نعثر عليه .