أبان ، عن الحلبي عبيد اللّه « 1 » . ولا ريب أنّ أبان هنا هو : ابن عثمان . وتكرّر ابن مسكان وأبان عن محمّد الحلبي يغلب إطلاق الحلبي على عبيد اللّه ، فحمله على محمّد في السند وسابقه أرجح . وكلاهما صحيح .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن ابن مسكان « 2 » .
أقول : اتصالهما في حيّز الإمكان ، ولكن تكرّر بينهما محمّد بن سنان « 3 » .
وكيف كان فالسند ضعيف ؛ بجهالة ابن الحجّاج ، ففي رجال الصادق عليه السّلام : خالد ابن الحجّاج بغدادي عجميّ « 4 » .
* قوله : عنه - يعني : الحسن بن محمّد بن سماعة - عن جعفر بن سماعة « 5 » .
يعني : أخا الحسن نسبة إلى جدّه .
والسند ضعيف بأبي جميلة .
وبه يعرف جعفر في موثّق ابن سرحان « 6 » بجعفر وأخيه وبالطريق إليه .
ومحمّد بن زياد في العاقب له « 7 » هو : ابن أبي عمير كما مرّ « 8 » .
وعلي بن محمّد في المكاتبة « 9 » هو : القاساني ، كما في أوّل باب من كتاب الصّيام « 10 » .
فسندها صحيح .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 358 / 1243 ، وفيه : موسى عن عبّاس . . .
( 2 ) التهذيب 7 : 39 / 164 .
( 3 ) التهذيب 2 : 19 / 55 ، و 70 / 255 ، و 5 : 257 / 72 .
( 4 ) رجال الطوسي : 186 / 16 ، وفيه : خالد بن الحجّاج الكوفي ، وفي رجال البرقي : خالد بن الحجّاج الكرخي ، بغدادي عجمي .
( 5 ) التهذيب 7 : 44 / 188 .
( 6 ) التهذيب 7 : 44 / 189 .
( 7 ) التهذيب 7 : 44 / 190 .
( 8 ) تقدم في 2 : 154 .
( 9 ) التهذيب 7 : 44 / 191 .
( 10 ) التهذيب 4 : 159 / 445 .