* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه « 1 » .
أقول : إبراهيم بن إسحاق هو : النهاوندي ، صرّح به في مثل السند في ( معاني الأخبار ) في باب معنى قول الصادق عليه السّلام الشتاء ربيع المؤمن « 2 » .
والسند ضعيف .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن مسكان وفضالة بن أيّوب ، عن أبان جميعا ، عن الحلبي « 3 » .
أقول : العطف على صفوان وهو ظاهر . وجميعا إشارة إلى ابن مسكان وأبان ، فإنّ كلّا منهما عن كلّ من الحلبيين محمّد وعبيد اللّه .
أمّا ابن مسكان عن محمّد الحلبي فكما في طريق ( الفقيه ) إليه « 4 » ، وزيادات الأحداث « 5 » ، وباب بيع الثمار « 6 » .
وأمّا عن عبيد اللّه ففي باب ضروب الحجّ : صفوان بن يحيى ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن عبيد اللّه الحلبي « 7 » .
وأمّا أبان بن عثمان عن محمّد بن علي الحلبي ففي باب تطهير الثياب « 8 » ، وفي ( الكافي ) في ثاني باب من كتاب الكفر والإيمان « 9 » .
وأمّا عن عبيد اللّه ففي باب كفارة المحرم : موسى بن القاسم ، عن عبّاس ، عن
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 33 / 138 .
( 2 ) معاني الأخبار : 228 / 1 .
( 3 ) التهذيب 7 : 36 / 149 ، وفيه : ( عنه ) بدل ( الحسين بن سعيد ) .
( 4 ) الفقيه 4 : 13 ، المشيخة .
( 5 ) التهذيب 1 : 345 / 1010 .
( 6 ) التهذيب 7 : 88 / 376 .
( 7 ) التهذيب 5 : 32 / 96 ، وفيه : صفوان بن يحيى وابن أبي عمير .
( 8 ) التهذيب 1 : 271 / 799 .
( 9 ) الكافي 2 : 7 / 3 .