أقول : السند الأوّل في ( الكافي ) : علي بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه . . . إلى آخره « 1 » .
والثاني : عنه ، عن ابن فضّال « 2 » .
والثالث : علي بن محمّد ، عن ابن جمهور . . . إلى آخره « 3 » .
وفي كتاب المزار « 4 » وأوائل كتاب العتق « 5 » : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن الحسن ابن علي بن فضّال . فعلم أنّ ضمير ( عنه ) في ( الكافي ) معدول عن القاعدة ، وأنّ علي ابن محمّد في الثالث هو : ابن بندار على الظاهر .
والأسناد ضعاف .
وعبد اللّه بن سليمان في الرابع « 6 » هو : العامري ؛ لثبوته في مثل السند في باب حدّ الفرية « 7 » ونوادر كتاب الصلاة « 8 » .
والسند ضعيف بجهالته وجهالة المسلي ، كتاليه « 9 » بمحمّد بن علي ، وهو أبو سمينة « 10 » ، وجهالة علي بن عبد العزيز ، وهو علي بن غراب « 11 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 321 / 881 ، والكافي 5 : 81 / 7 ، وفيه : علي بن محمّد بن عبد اللّه القمّي .
( 2 ) التهذيب 6 : 322 / 882 ، والكافي 5 : 81 / 8 .
( 3 ) التهذيب 6 : 322 / 883 ، والكافي 5 : 81 / 9 .
( 4 ) التهذيب 6 : 42 / 86 .
( 5 ) 8 : 249 / 904 وفيه : أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن فضال .
( 6 ) التهذيب 6 : 322 / 884 .
( 7 ) التهذيب 10 : 86 / 335 .
( 8 ) انظر الكافي 3 : 487 / 2 .
( 9 ) التهذيب 6 : 323 / 885 .
( 10 ) رجال النجاشي : 332 / 894 .
( 11 ) رجال الطوسي : 242 / 299 .