في طريق ( الفهرست ) إلى الربيع المسلي « 1 » . فالحسين تصحيف الحسن .
والسند ضعيف بالإرسال وجهالة المرسل .
* قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسين « 2 » .
أقول : محمّد الأوّل هو : الصفّار ، ف ( عن ) قبله تصحيف ( الواو ) ؛ لأنه وسعدا عن ابن أبي الخطّاب .
* قوله : صفوان وابن أبي عمير ، عن سليمان بن العيص « 3 » .
أقول : سليمان هذا غير موجود في ( الرجال ) ، ولكن في طريق ( النجاشي ) « 4 » و ( الفهرست ) « 5 » إلى العيص بن القاسم : عنه صفوان بن يحيى . وفي طريق ( الفهرست ) : عنه ابن أبي عمير . فلا يبعد القلب والتصحيف في السند .
وعليه فالسند صحيح ، كلاحقيه « 6 » .
* قوله : الحسن بن علي بن عبد اللّه ، عن عيسى ، عن أبان بن عثمان « 7 » .
أقول : في زيادات كتاب الصوم : الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، عن عبيس بن هشام ، عن أبان بن عثمان « 8 » . وفي ( الكافي ) في أوّل نوادر الصيام :
الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عن أبان بن عثمان « 9 » . فعيسى تصحيف .
هامش
( 1 ) الفهرست : 127 / 290 .
( 2 ) التهذيب 5 : 383 / 1335 .
( 3 ) التهذيب 5 : 384 / 1339 .
( 4 ) رجال النجاشي : 302 / 824 .
( 5 ) الفهرست : 193 / 547 .
( 6 ) التهذيب 5 : 384 / 1340 - 1341 .
( 7 ) التهذيب 5 : 385 / 1346 .
( 8 ) التهذيب 4 : 310 / 935 ، وفيه : الحسن بن علي ، عن عبد اللّه بن المغيرة .
( 9 ) الكافي 4 : 180 / 1 .