* قوله : محمّد بن خالد - يعني : الطيالسي - عن سيف بن عميرة « 1 » .
كما في ( رجال النجاشي ) « 2 » .
* قوله : عنه ، عن محمّد بن عليّ « 3 » .
يعني : عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبي سمينة ، كما بيّن في باب حكم الحيض « 4 » .
* قوله : عليّ بن حاتم ، عن محمّد بن جعفر المؤدّب « 5 » .
يعني : ابن بطّة كما سيصرّح في الباب « 6 » ، وقد وصفه ( النجاشي ) : بكثرة العلم والفضل وعظم المنزلة في قم ، وكتابه بكثرة الغلط في فهرسته . وابن الوليد : بأنّه كان مخلّطا فيما بسنده « 7 » .
والأقرب اتحاده بالرزاز كما سنشير إليه .
والسند ضعيف ؛ بجهالة النضر بن شعيب ، إلّا أنّ في نسخة ابن سويد ، وهو محتمل ، ولا قرينة تعيّنه .
* قوله : يونس بن عبد الرحمن ، عن الجعفري ، أنّه سمع العبد الصالح عليه السّلام .
أقول : في سند ( الفقيه ) : عن سليمان بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه السّلام « 8 » . فيحتمل أنّه الجعفري وإن لم يذكر في ( الرجال ) أنّه كاظمي . وفي ( الكافي ) في معنى
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 60 / 206 .
( 2 ) رجال النجاشي : 189 / 504 .
( 3 ) التهذيب 3 : 61 / 207 .
( 4 ) تقدّم في 1 : 161 .
( 5 ) التهذيب 3 : 61 / 209 .
( 6 ) التهذيب 3 : 66 / 218 .
( 7 ) رجال النجاشي : 372 / 1019 .
( 8 ) الفقيه 2 : 100 / 450 ، وفيه : عن سليمان بن الجعفري .