والسند ضعيف بإهمال القمّاط وعمّه .
كتاليه ، بجهالة محمّد بن الحكم « 1 » ، وضمير ( عنه ) للحسين بن سعيد على الظاهر ، وإن لم يجر له ذكر .
* قوله : حميد بن زياد ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد النهيكي ، عن عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن زياد « 2 » .
أقول : عبد اللّه بن أحمد يقال مصغّرا أيضا ، يكنّى أبا العبّاس كما في ( رجال النجاشي ) « 3 » . ويقال له : الدهقان ، ففي باب حديث العلماء والفقهاء من الروضة :
حميد بن زياد ، عن أبي العبّاس عبد اللّه بن أحمد الدهقان ، عن عليّ بن الحسن الطاطري ، عن محمّد بن زياد بيّاع السابري « 4 » .
وقد عرفت أنّ محمّد بن زياد بيّاع السابري هو : محمّد بن أبي عمير ، وفيه إيضاح لما في السند ، وتأكيد لما مرّ في باب الأوقات من أنّ : عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن زياد هو الطاطري ، عن محمّد بن أبي عمير « 5 » .
وثبوت الواسطة هنا بين النهيكي وبين ابن أبي عمير لا ينافي اتصالهما ، كما في ( رجال النجاشي ) « 6 » و ( الفهرست ) « 7 » ، وباب الذبائح « 8 » ، وفي ( الكافي ) في باب الجدي والحمل يرضعان من لبن خنزير « 9 » .
فالسند موثّق بحميد .
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 60 / 203 .
( 2 ) التهذيب 3 : 60 / 204 .
( 3 ) رجال النجاشي : 232 / 615 .
( 4 ) الكافي 8 : 272 / 509 ، وفيه : أبي العبّاس عبيد اللّه بن أحمد الدهقان .
( 5 ) تقدّم في 1 : 286 .
( 6 ) رجال النجاشي : 327 / 887 .
( 7 ) الفهرست : 219 / 617 .
( 8 ) التهذيب 9 : 44 / 184 ، ضمن باب الصيد والزكاة .
( 9 ) الكافي 6 : 250 / 2 .