* قوله : ابن المغيرة ، عن الحلبي « 1 » .
أقول : المعهودة توسّط ابن مسكان كما في زيادات صلاة الأموات « 2 » ، وفي موضعين من باب حكم الجنابة « 3 » ، مع التصريح فيهما بمحمّد بن عليّ الحلبي ، فالظاهر سقوطه هنا .
* قوله : أبان ، عن أبي العبّاس « 4 » .
يعني : ابن عثمان عن الفضل بن عبد الملك ، كما في باب حكم المريض والمسافر في الصيام « 5 » .
* قوله : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ؛ وعليّ بن إبراهيم ، عن حريز « 6 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز « 7 » . كما هو المعهود ، فالنقص سهو .
والسند صحيح .
* قوله : القاسم بن محمّد ، عن سليمان ، عن حفص بن غياث « 8 » .
أقول : في سند ( الكافي ) في باب نوادر الجمعة : عليّ بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث « 9 » . وفي ( رجال النجاشي ) : أنّ المنقري هو الشاذكوني « 10 » . وفي كتاب الصيام : عليّ بن
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 18 / 65 .
( 2 ) التهذيب 3 : 200 / 463 .
( 3 ) التهذيب 1 : 147 / 416 ، 417 .
( 4 ) التهذيب 3 : 21 / 76 ، وفيه : أبان بن عثمان .
( 5 ) التهذيب 4 : 219 / 638 .
( 6 ) التهذيب 3 : 21 / 77 .
( 7 ) الكافي 3 : 419 / 6 .
( 8 ) التهذيب 3 : 21 / 78 .
( 9 ) الكافي 3 : 429 / 9 .
( 10 ) رجال النجاشي : 184 / 488 .