والسند صحيح كلاحقه « 1 » .
* قوله : محمّد بن إسماعيل ، عن منصور « 2 » .
يعني : ابن بزيع عن ابن يونس ، كما مرّ آنفا .
فالسند موثّق بمنصور .
* قوله : عنه - يعني : محمّد بن عليّ بن محبوب - عن الحسن بن عليّ ، عن العبّاس ابن عامر ، عن جابر « 3 » .
أقول : الأحسن حمل الحسن بن عليّ على ابن عبد اللّه بن المغيرة ؛ لشهادة القرينتين له في عدّة مواضع ، أمّا القبليّة ففي ( الفهرست ) « 4 » ، وباب الأحداث « 5 » ، وزيادات المواقيت « 6 » ، وباب تطهير الثياب « 7 » .
وأمّا البعديّة ففي ( الفهرست ) أيضا « 8 » ، وفي باب الأحداث « 9 » ، وفي ( الكافي ) في باب الطيب للمحرم « 10 » .
وإن جاز حمله على ابن النعمان ؛ للقرينتين - أيضا - : القبليّة في باب الحمّام « 11 » وباب فضل المساجد « 12 » ، والبعديّة في ترجمة الفضيل بن يسار من ( رجال الكشّي ) « 13 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 332 / 1370 .
( 2 ) التهذيب 2 : 335 / 1380 .
( 3 ) التهذيب 2 : 335 / 1384 .
( 4 ) الفهرست : 101 / 177 .
( 5 ) التهذيب 1 : 13 / 27 .
( 6 ) التهذيب 2 : 240 / 952 ، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون .
( 7 ) التهذيب 1 : 423 / 1344 .
( 8 ) الفهرست : 189 / 528 .
( 9 ) التهذيب 1 : 51 / 148 .
( 10 ) الكافي 4 : 356 / 19 .
( 11 ) التهذيب 1 : 374 / 1146 .
( 12 ) التهذيب 3 : 261 / 733 .
( 13 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 473 / 378 .