وعليه فالسند ضعيف بجهالته في النسب وإهماله في الأسماء « 1 » .
* قوله : عبد اللّه بن المغيرة ، عن غياث « 2 » .
يعني : ابن إبراهيم ، كما في ( الاستبصار ) في باب من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام « 3 » .
فالسند موثّق .
* قوله : أبان ، عن سلمة ، عن أبي حفص « 4 » .
أقول : الفصل ب ( عن ) بين سلمة وأبي حفص هنا ، وفي ( الاستبصار ) « 5 » سهو ؛ لتركه في سند ( الكافي ) في باب ما يقطع الصلاة « 6 » ، وباب صيد السمك « 7 » كزيادات فقه الحجّ بزيادة ابن عثمان « 8 » .
والسند ضعيف باهمال سلمة .
* قوله : أحمد بن الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن الجهم ، عن الحسن بن موسى « 9 » .
أقول : في باب المكان واللباس : الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن الحسن بن الجهم « 10 » . وفي طريق الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين من ( الفهرست ) « 11 »
هامش
( 1 ) العبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : وهو مجهول في النسب مهمل في الأسماء ، كالمعطوف بوصف السراج .
( 2 ) التهذيب 2 : 323 / 1320 .
( 3 ) الاستبصار 1 : 438 / 1689 .
( 4 ) التهذيب 2 : 325 / 1331 .
( 5 ) الاستبصار 1 : 404 / 1540 .
( 6 ) الكافي 3 : 366 / 11 .
( 7 ) التهذيب 9 : 7 / 24 .
( 8 ) التهذيب 5 : 460 / 1599 .
( 9 ) التهذيب 2 : 327 / 1340 ، وفيه : الحسين بن موسى .
( 10 ) التهذيب 2 : 221 / 870 .
( 11 ) الفهرست : 97 / 163 .