سعيد عن فضالة « 1 » .
وقد علمت اشتراكه مع أخيه في مشائخه ، بل ادّعى الكشّي انفراد الحسن بالرواية عن فضالة كزرعة « 2 » .
وحينئذ فالأسناد الأربعة « 3 » صحاح كالسبعة « 4 » بين الموثّقين ، والحسن فيهما وفي ثاني الموثّقين « 5 » ، والضعيف بعده بإهمال كردويه « 6 » هو : ابن سعيد بالتقريب السابق .
وابن سنان في أوّل السبعة « 7 » هو : عبد اللّه ؛ للقاعدة .
والعطف في الثاني « 8 » على النضر ، وجميعا إشارة إلى هشام وأبان .
والعطفان في الثالث على ابن النعمان ، وجميعا إشارة إليه وإلى ابن سنان ، والحسين هو : ابن عثمان ؛ بدليل أنّ في باب كيفيّة الصلاة : عليّ بن النعمان ومحمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان « 9 » . وتكرّر الحسين بن عثمان عن ابن مسكان « 10 » .
ورابع السبعة : قوله : عنه ، عن الحسن ، عن أحمد بن محمّد ، عن جميل بن دراج « 11 » .
وخامسها : قوله : عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد اللّه بن المغيرة « 12 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 62 / 170 ، و 101 / 265 ، و 125 / 339 .
( 2 ) المدعي هو النجاشي لا الكشّي ، راجع رجال النجاشي : 58 / 136 .
( 3 ) التهذيب 2 : 163 / 641 - 644 .
( 4 ) التهذيب 2 : 164 - 165 / 646 - 652 .
( 5 ) التهذيب 2 : 165 / 653 .
( 6 ) التهذيب 2 : 165 / 654 .
( 7 ) التهذيب 2 : 164 / 646 .
( 8 ) التهذيب 2 : 164 / 647 .
( 9 ) التهذيب 2 : 164 / 648 ، وفيه : علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبد اللّه بن مسكان .
( 10 ) التهذيب 1 : 331 / 969 ، والاستبصار 1 : 214 / 755 .
( 11 ) التهذيب 2 : 165 / 649 .
( 12 ) التهذيب 2 : 165 / 650 .