الأخبار ) « 1 » ، لكن بدون وصف الأرمني كما في ( الرجال ) « 2 » ، وهما اثنان ممدوح ومذموم ، وكون ما في السند أحدهما غير معلوم ، ويبعد الممدوح بأنّه كتب مضمون توقيع من الناحية المقدسة ، كما في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبي حامد المراغي من الكشّي « 3 » .
والسند ضعيف .
* قوله : علي بن محمّد ، عن محمّد بن علي « 4 » .
أقول : في سند ( الاستبصار ) وصف الأوّل بالقاساني « 5 » ، وأمّا الثاني فغير متعيّن ، وإن احتمل قريبا أنّه أبو سميّة .
* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي ، عن أحمد بن محمّد « 6 » .
أقول : في ( الرجال ) : الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى « 7 » . ففي السند قلب .
وأحمد بن محمّد هو : ابن أبي نصر ؛ لأنّ في باب النذور : اللؤلؤي ، عن أحمد ابن محمّد ، عن سماعة « 8 » . وفي ( الكافي ) في باب كراهيّة الإسراف والتقتير : أحمد ابن أبي نصر ، عن سماعة بن مهران « 9 » .
والسند صحيح ، وتضعيف الصدوق ضعيف ؛ للحسن .
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 82 / 19 .
( 2 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 815 / 1019 ، خلاصة الأقوال : 103 / 236 .
( 3 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 815 / 1019 .
( 4 ) التهذيب 1 : 110 / 288 .
( 5 ) الاستبصار 1 : 102 / 332 .
( 6 ) التهذيب 1 : 110 / 289 .
( 7 ) خلاصة الأقوال : 102 / 232 .
( 8 ) التهذيب 8 : 310 / 1152 .
( 9 ) الكافي 4 : 55 / 4 .