محمّد بن أبي حمزة ، عن عليّ بن يقطين « 1 » .
والسند صحيح .
* قوله : سعد ، عن موسى بن الحسن والحسن بن عليّ ، عن أحمد بن هلال « 2 » .
أقول : موسى بن الحسن هو : ابن عامر ؛ لأنّه عن أحمد بن هلال ، كما في طريق ( رجال النجاشي ) إلى اميّة بن عليّ القيسي « 3 » .
والحسن بن عليّ هو الزيتوني ؛ لأنّ في باب ما جاء عن الصادق عليه السّلام من النصّ على القائم من ( غيبة الصدوق ) « 4 » ، وفي باب العلّة التي من أجلها لا تخلو الأرض من حجّة من ( علل الشرائع ) « 5 » ، وفي الباب الثامن والعشرين من ( عيون الأخبار ) « 6 » : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن عليّ الزيتوني ، عن أحمد بن هلال .
ولم تجتمع القرينتان إلّا له ، وليس لأحد من مشاركيه في الاسم إلّا أحدهما ، على أنّ ابن فضّال عنه ابن هلال في باب علامات القائم من ( غيبة النعماني ) « 7 » .
والسند ضعيف بابن هلال .
* قوله : محمّد بن خالد ، عن عبد اللّه بن بكير « 8 » .
أقول : محمّد بن خالد يحتمل البرقي والأصم ؛ لأنّهما عن عبد اللّه بن بكير ، الأوّل في باب بيع الماء « 9 » ، وفي ( الكافي ) في باب الضرار من أواخر كتاب المعيشة « 10 » . والثاني في زيادات النكاح « 11 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 80 / 342 .
( 2 ) التهذيب 1 : 48 / 140 .
( 3 ) رجال النجاشي : 105 / 364 .
( 4 ) إكمال الدين 2 : 333 / 2 .
( 5 ) علل الشرائع 1 : 243 / 21 ، وفيه : ( الدينوري ) ، بدل : ( الزيتوني ) .
( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 : 272 / 4 .
( 7 ) الغيبة ( للنعماني ) : 249 / 4 .
( 8 ) التهذيب 1 : 49 / 141 .
( 9 ) التهذيب 7 : 146 / 651 .
( 10 ) الكافي 5 : 292 / 2 .
( 11 ) التهذيب 7 : 489 / 1962 .