أقوال علما وبررسى ادلّهء آنها مورد بحث واقع شده است .
در خاتمهء كتاب ، سى اشكال بر مطالب رجالي موجود در كتابهاى علما ، مطرح وبررسى شده است .
در نهايت ، بعضي از رجالي كه مورد اختلاف علما هستند ، مورد بحث واقع شدهاند . محمّد حسين آيتي در بهارستان ( ص 267 ) ومحقّق تهرانى در الذريعة ( ج 20 ، ص 218 ، ش 2662 ) اين قسمت از كتاب را با عنوان مختلف الرجال ، به طور مستقل فهرست نمودهاند ومحقّق تهرانى اشاره نموده است كه اين كتاب ، همراه الفوائد الرجاليةى همين مصنّف ، آورده شده است .
ايشان همچنين مختلف الرجال را با عنوان رجال الشيخ محمّد ( ج 10 ، ص 143 ) والفوائد الرجالية را با همين عنوان در الذريعة ( ج 16 ، ص 339 ، ش 1571 ) فهرست نموده است .
شايان ذكر است كه در المسلسلات في الإجازات ( ج 2 ، ص 10 ) ، مؤلّف اين كتاب را محمّد باقر بن محمّد حسن قاينى بيرجندى معرّفى كرده است ودر فهرست نسخههاى خطّى كتابخانه آية اللَّه مرعشى ( ج 8 ، ص 398 ، ش 3171 ) نام مؤلّف ، محمّد بن محمّد باقر قاينى آمده است ؛ امّا هر دو نام براي يك نفر ذكر شدهاند .
495 . الفوائد الكاظمية ( وجيزة المقال ) .
فهرست نسخههاى خطّى كتابخانه آية اللَّه مرعشى ، ج 9 ، ص 192 ( ش 3415 ) .
اين كتاب ، مشتمل بر مباحثى در لزوم دقّت در علم رجال ورجوع به أصول اين علم وعدم اكتفا به منقولات است .
محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 16 ، ص 356 ) ، اين كتاب را با عنوان الفوائد الكاظمية وبا عنوان وجيزة المقال في الرجال ( ج 25 ، ص 54 ، ش 284 ) هم فهرست نموده است .
لواسانى تهرانى ، ميرزا فضل اللَّه ( م 1353 ق ) .
496 . عين الغزال في الرجال .
الذريعة ، ج 15 ، ص 372 ( ش 2340 ) .
اين كتاب ، مشتمل بر فهرستى از أسامي رجال است . در مقدّمه ، شرح حال مرحوم كلينى آورده شده است ومتن كتاب ، در دو جدول تنظيم شده است . جدول اوّل در مورد رجالي است كه داراى « كتاب » ويا « أصل » هستند . جدول دوم ، دربارهء رجالي