مرحوم سيّد شهاب الدين مرعشى نجفي ( م 1369 ش ) در بيان زندگىنامهء ملّا على عليارى تبريزى وإجازات روايى وى ونيز در معرّفى كتاب بهجة الآمال ، مقدّمهاى با عنوان غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال تأليف نموده كه در اوّل اين كتاب ، آورده شده است .
فرزند مؤلّف ، ميرزا محمّد حسن عليارى ، تمام جلدهاى اين كتاب وكتاب منتهى الآمال را به صورت مختصر ، فهرست نموده ودر كتابي با عنوان مختصر المقال ، جمعآورى نموده است .
محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 10 ، ص 136 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال المولى على ونيز با عنوان بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ومنتهى الآمال في علم الرجال ( ج 3 ، ص 159 ، ش 563 ) فهرست نموده است . مرحوم مرعشى نجفي در مقدمهء بهجة الآمال - كه در هفت جلد چاپ شده است - كتاب را پنج مجلّد دانسته كه سه جلد آن شرح زبدة المقال دو جلد ديگر ، منتهى الآمال در تكميل زبدة المقال است كه راويان متأخّر ومجهول را در بردارد .
امّا در نسخهء چاپى اين كتاب ، منتهى الآمال وشرح آن به طور كامل مشخّص نشدهاند ؛ اگر چه كه نام بسيارى از متأخّران ، همچون صاحب حدائق وغير ايشان در آن موجود است وبر اين أساس ، احتمال گنجاندن منتهى الآمال در متن حاضر وجود دارد . شاهد بر اين مطلب ، اتمامهاى موجود در آخر مجلّدات است كه در پايان جلد هفتم ، تاريخ 1318 ق ، ذكر شده ودر پايان منتهى الآمال وشرح آن هم همين تاريخ آمده است .
از سوى ديگر ، حروف الفبا - كه مبناى ترتيب كتاب است - با توجّه به تعدّد دو كتاب ، تكرار نشده است .
461 . منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال .
الذريعة ، ج 23 ، ص 8 ( ش 7826 ) .
مرحوم سيّد حسين بن سيّد رضا حسينى بروجردي ( م 1276 ق ) در كتاب خود به نام زبدة المقال [ / نخبة المقال ] ، از ذكر أسامي راويان مجهول وشرح حال علماى متأخّر ، اجتناب نموده است وبه همين دليل ، مرحوم ملّا على عليارى تبريزى در ابتدأ ، اين كتاب را در تكميل وتتميم آن تأليف نموده وسپس در شرح اين منظومه ، كتاب منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال را تأليف نموده است .
به منظور تكميل معرّفى اين كتاب ، به مطالب ذكر شده در ذيل عنوان بهجة الآمال ،