در قسم سوم ( ضعفا ) نيز ضعف راويان يا از رواياتى كه بر جرح وفساد مذهب آنها دلالت دارد ويا بر أساس مهمل بودن آنها آورده شده است .
مقدمهء مختصر كتاب ، در بردارندهء ضرورت علم رجال ، وبيان رموز به كار رفته در ارتباط با كتابهاى رجالي است كه از آنها شرح حال راويان اخذ شده است .
مؤلّف در هر بخش در شرح حال هر راوي ، ضمن بيان اين كه در مورد اين شخصيت در هر يك از مصادر رجالي اوّليه چه مطالبى وجود دارد ، به هر نوع مطلبي كه مشخّص كنندهء أحوال راوي باشد ، اشاره مىنمايد كه عبارتاند از : بيان نام كتاب راوي وذكر طريق مؤلّف به آن كتاب ، ونام ، كنيه ولقب راوي به همراه تصحيفهايى كه احتمالًا در اين موارد ملاحظه شده است . همچنين مشخّص شده است كه وى از أصحاب كدام يك از ائمهء معصوم عليهم السلام بوده وسخنان معصومان عليهم السلام در مورد اين شخصيت ، بيان شده است .
راوي ومروى عنه هر راوي به طور محدود مشخّص شده وادلّهاى كه بر توثيق يا حُسن ويا ضعف راوي دلالت كند ، بيان شده است .
شايان ذكر است كه در وهلهء اوّل ، نام اين كتاب أحياء الأموات من أسماء الرواة بوده است وسپس مؤلّف از اين نام عدول كرده وآن را اتقان المقال في أحوال الرجال ناميده است .
محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 10 ، ص 122 ) اين كتاب را با عنوان رجال الشيخ محمّد طاها نجف فهرست نموده است .
كشميرى غروى ، سيّد مرتضى ( 1268 - 1323 ق ) .
450 . إعلام الأعلام في الرجال .
الذريعة ، ج 2 ، ص 237 ( ش 945 ) .
محقّق تهرانى به نسخهاى از اين كتاب ، نشانى داده است . ايشان در الذريعة ( ج 10 ، ص 150 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال السيد مرتضى فهرست كرده است .
نقوى لكهنوى ، محمّد بن هاشم ( 1242 - 1323 ق ) .
451 . مسلك الفطن النبية .
الذريعة ، ج 21 ، ص 23 ( ش 3762 ) .