محمّد بن حسن بن شهيد ثاني را با رمز « م د » وحواشي شيخ محمّد بن عبد الفتاح سراب تنكابني را با رمز « م ح د » را در اين كتاب به تفصيل ، نقل كرده است .
وى به مناسبتهاى مختلف ، به بررسى شيوهها ومباني مؤلّفان در حوزهء علم رجال پرداخته واصطلاحات وشيوهء منهج المقال را به تفصيل ، توضيح داده است .
محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 10 ، ص 104 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال المولى محمّد جعفر الكرماني الإصفهانى فهرست نموده است . نسخهء خطّى اين كتاب با خط مؤلّف ، در كتابخانههاى إيران موجود است .
موسوى خوانسارى ، جعفر بن حسين ( 1090 - 1158 ق ) .
280 . تتميم الافصاح في ترتيب إيضاح الاشتباه .
الذريعة ، ج 3 ، ص 336 ( ش 1221 ) .
مؤلّف كتاب به دليل سخت بودن دسترسى به مطالب كتاب ترتيب إيضاح الاشتباه علّامهء حلّى ، اقدام بر تنظيم وترتيب اين كتاب نموده وآن را با عنوان ذكر شده ، ارائه نموده است .
محقّق تهرانى در كتاب الذريعة ( ج 4 ، ص 64 ، ذيل ش 294 ) ، اين كتاب را با عنوان ترتيب إيضاح الاشتباه ونيز با عنوان رجال أبى القاسم جعفر الخوانساري ( ج 10 ، ص 104 ) ، فهرست نموده است .
طباطبايى ، سيّد حسن ( ف 1169 ق ) .
281 . رسالة في أصحاب الإجماع .
الذريعة ، ج 11 ، ص 81 ( ش 505 ) .
محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 2 ، ص 119 ، ش 476 ) ، اين كتاب را با عنوان أصحاب الإجماع ونيز با عنوان رجال السيد حسن بن أبي طالب ( ج 10 ، ص 109 ) فهرست نموده است ومتذكّر شده كه در تتميم أمل الآمل ( ص 112 ، ش 62 ) عبد النبي قزوينى ، اين كتاب با عنوان مقالة في أصحاب الاجماع معرّفى شده است . ليكن عنوان ذكر شده در اين كتاب ، عبارت است از : « رأيت منه مقالة في تحقيق قولهم :
أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه » .
ايشان همچنين در الذريعة ( ج 21 ، ص 396 ، ش 5646 ) ، اين كتاب را با همان عنوان مقالة في أصحاب الإجماع فهرست نموده است .