* علي بن محمد بن سعيد :
مجهول - روى عدة روايات .
أقول : من المحتمل أن يكون ( بن سعيد ) في هذه الروايات تصحيفا والصحيح علي بن محمد بن سعد فإنه المعنون في الرجال وهو راو لكتاب محمد بن سالم بن أبي سلمة .
* علي بن محمد بن سكين :
روى في التهذيب : ج 9 ، ح 1039 . وفي نسخة أخرى منه : علي بن محمد عن محمد بن مسكين ولا يبعد صحته لأن محمد بن سكين هو المعنون في كتب الرجال ، فلا وجود للمعنون .
روى في الكافي : ج 6 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد اللّه والصحيح أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي كما في الوافي .
وروى في التهذيب : ج 6 ، ح 495 عن النوفلي عن أبيه والصحيح علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن أبيه ، فإن النوفلي لقب علي بن محمد .
أقول : الظاهر أن علي بن محمد بن سليمان النوفلي هو الآتي بعده .
* علي بن محمد بن سليمان النوفلي :
روى عدة روايات - مجهول .
* علي بن محمد بن سيّار :
أقول : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري رحمه اللّه إنما هو برواية هذا الرجل وزميله يوسف بن محمد بن زياد ، وكلاهما مجهول الحال ، ولا يعتد برواية أنفسهما عن الإمام عليه السّلام واهتمامه عليه السّلام بشأنهما وطلبه من أبويهما إبقاءهما عنده لإفادتهما العلم الذي يشرفهما اللّه به .
هذا مع أن الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع ، وجلّ مقام عالم محقق أن يكتب مثل هذا التفسير فكيف بالإمام عليه السّلام !
* علي بن محمد بن الشجاع :
النيسابوري .
كذا هذا العنوان في بعض نسخ الإستبصار ، والتهذيب : ج 4 ، ح 39 .