وروى في الوسائل : عن موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب بدل موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب عن صفوان ، والظاهر صحته لا لعدم رواية موسى بن القاسم عن جده معاوية بن وهب فإنه روى عن جده في جملة من الموارد ، بل لأن معاوية بن وهب لا يروي عن صفوان ، وإنما صفوان يروي عن معاوية بن وهب وقد روى عنه في عدة موارد .
هذا ، وقد روى موسى بن القاسم عن صفوان في نيف ومائتين موردا بلا واسطة .
أقول : هذا متحد مع لاحقه .
* معاوية بن وهب البجلي :
أبو الحسن ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام .
وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء والأعلام . . . » .
روى في كامل الزيارات .
ويظهر من تكنية الصّدوق له بأبي القاسم وتكنية الشيخ والنجاشي له بأبي الحسن ، أن ل « معاوية بن وهب » ولدين أحدهما : القاسم ، والآخر الحسن .
* معاوية بن الجعفري :
مجهول - من شهود وصية أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليه السّلام على ولده علي بن موسى عليه السّلام الكافي : ج 1 ، ح 15 وذكره الصّدوق في العيون : ج 1 ، ح 1 .
* معبد :
مجهول - روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 24 .
* معبد بن ميسرة :
روى رواية في التهذيب : ج 2 ، ح 980 على نسخة وفي نسخة أخرى منها ومن الوسائل : معاوية بن ميسرة وهو الصحيح الموافق للوافي والإستبصار : ج 1 ، ح 904 فلا وجود للمعنون ، وإن كان في سند التهذيب : أحمد بن أبي بشر بدل بشير ، هو الصحيح من هذه الجهة .