تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩
وله روايات بعنوان محمد الحلبي ، والحلبي أيضا .

* محمد بن علي الخزاز :

روى في التهذيب : ج 4 ، ح 623 . كذا في الوافي والوسائل ، والصحيح محمد بن يحيى الخزاز ، بدل محمد بن علي الخزاز بقرينة الراوي والمروي عنه في سائر الروايات ، فإنه راو لكتاب غياث بن إبراهيم .

* محمد بن علي الشاه :

من مشايخ الصّدوق - مجهول .

* محمد بن علي الشلمغاني :

يكنّى أبا جعفر ، ويعرف بابن أبي العزاقر . غال كما عن الشيخ . وعن النجاشي : كان متقدما في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب ، والدخول في المذاهب الردية حتى خرجت فيه توقيعات ( على يد أبي القاسم بلعنه والبراءة ممن تابعه وشايعه ) فأخذه السلطان وقتله وصلبه » . ورواية ترخيص الشيخ أبو القاسم في العمل بكتبه ، حال استقامته لم تصح ، فإن عبد اللّه الكوفي خادم الشيخ « الحسين بن روح » مجهول ، وكيف كان فطريق « 1 » الشيخ إليه صحيح .

* محمد بن علي الصيرفي :

مجهول - روى عدة روايات . أقول : هذا غير محمد بن علي الصيرفي الكوفي ، المكنى بأبي سمينة المتقدم .

* محمد بن علي الطاحي « 2 »

تقدم عن الكشي ، في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى ، أنه هو المكنّى بأبي سمينة .
هامش
( 1 ) صحة الطريق لا تفيد الوثاقة كما يراه ( قده ) أيضا . ( 2 ) المتقدم « الطاهي » لا « الطاحي » ، فأحدهما صحيح لا كلاهما واللّه العالم .
زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 359 | السيد بسام مرتضى